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尸人的博客

 
 
 

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造神者不是无神论者   

2015-04-01 23:45:37|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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因为教徒们把造神者指责为无神论者,好象对暴政指责就天经地义要皈依耶稣,不信上帝被指责为落后的根源,无神论者为何不敢仰起我们高贵的头颅!!。。。把无神论者推到和野心操纵世界的狂人一边,是对生命理解不深而自愿接受束缚的教徒们肤浅的认知。。。世界上的杀人狂,是伪装的无神论者,源于愚昧的造神贱民推出些大独裁者为神,历史上屡见不鲜的这类狂神,骗取庞大数量的生命为他对赌,以血流成河堆尸如山的战果成就他称神的欲望,这是众生缺乏自信非得依傍神主才踏实生话,以至经常狂热崇拜,刻意找个信仰来寄存,这才勾引出贼大皇想入菲菲的称神大梦。。。已能长久存在的几大宗教,本来信奉着不同的神佛主,在敌对试图吞噬对方的野蛮杀戮无果之后,才假假的免强接受最高有个同一的主。。。把宗教慈善救助工作弥补政治规划缺失这个成功的社会经验,介定为只有对神信仰的社会才能成功,很难站得住脚,一旦把宗教地位抬升了或政教合一了,社会灾难就马上显现,已发生的历史和正在发生的事实,无不证实宗教面子一阔,人道灾难就接踵而来。现在宗教对社会尚还有所作为,就是因为前人憎厌透了宗教的惘自尊大,把他逐出统治地位,才使宗教端正了自已只能份演个补充角色,任何单一占领统治地位的必恶极而被驱逐,无论是曾经多么受爱戴受尊崇。。。较为成功的宗教是在与时俱进地放弃前期,因为原始立教时人类道德公平理念极低,把原教主的说话一成不变付诸实行就会不容于现代社会,发展到今天,就只是提供一个不需深究生存和繁殖意义的思想氛围,让人们自觉约朿在互利多于互害的国度里。。。较为和谐存世的耶稣和释伽教团,只能运用反生命的恶劣手段对待主事的高层官员,才保住其顺利延续,免于拉邦结派对杀爭夺财权,杜绝掌权人摄共同财产家族化。由此而演译到向下要求禁欲,有点儿阉人怨恨别人风流了,佛教尤其恶劣,把提升生殖功能的荤类食物全禁,把具勃起功能的植物韮菜强指为荤加入禁食,显然是怂恿别人罪恶生殖奉献蘖种给你寺庙继承香灯。。。已知的生命体都莫名其妙的具备生殖性能,而且都无须提示就自动爭取养份提昇这一功能,争夺养份的驱动力源于潜在的繁殖需求,地球的繁盛来源于这一动力,无善恶之分。。。植物的竞争发展为自我疯长成参天大树,遮蔽盖死附近竞争同类,动物则表现为杀走同性对手独占众多异性的交配权,演进到现在,把强烈性行为的践行者判定为不道德和罪行是荒谬的,因为经济秩序已经保障到个人物质归属,由双方性趣驱使的出轨性行为不再以杀掉对手才实行。。。当人类智慧发展到出现大量同情心时,再不无视落败者的惨痛而歌颂杀戮胜利者,亦出于顾虑谁都会成为落败者的可能。宗教,就因抚慰落败应运而生,最高境界以德兰修女为代表。。。避免惨死战争下,人类发明了契约并不断发明有效维护的制约方法,防止掌握社会管理的官员超越契约实行私利, 任期制,分权制还挡不住野心家时,为数众多的社会成员用罢工罢市,瘫痪社会,来迫使破坏契约者下台。社会实行众人的意志,排斥了依靠伟人。还停留着依恋伟人寻找伟人这个残旧观念的国度,大多把当时的伟人惯成危害社会的独裁者,这反映出崇拜才是社会之祸。。。契约社会的出现是由一户一族一村的地界互认,到一族一村的共同财产管理开始萌芽的,但凡能长久实行契约的大大减少摩擦消耗,社会就科技先进物质丰富精神文明。这是与宗教用上帝权威震慑和许愿来生利益引诱的宗教法宝没有关系的,宗教在参与其中的修补遗漏罢了,契约才是全人类值得信实的最高法宝,而非上帝。。。
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